श्रीनाथ जी मंदिर राजस्थान
श्रीनाथजी श्रीकृष्ण भगवान के ७ वर्ष की अवस्था के रूप हैं। श्रीनाथजी हिंदू भगवान कृष्ण का एक रूप हैं, जो सात साल के बच्चे (बालक) के रूप में प्रकट होते हैं। श्रीनाथजी का प्रमुख मंदिर राजस्थान के उदयपुर शहर से 49 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित नाथद्वारा के मंदिर शहर में स्थित है। श्रीनाथजी वैष्णव सम्प्रदाय के केंद्रीय पीठासीन देव हैं जिन्हें पुष्टिमार्ग (कृपा का मार्ग) या वल्लभाचार्य द्वारा स्थापित वल्लभ सम्प्रदाय के रूप में जाना जाता है। श्रीनाथजी को मुख्य रूप से भक्ति योग के अनुयायियों और गुजरात और राजस्थान में वैष्णव और भाटिया एवं अन्य लोगों द्वारा पूजा जाता है।
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वल्लभाचार्य के पुत्र विठ्ठलनाथजी ने नाथद्वारा में श्रीनाथजी की पूजा को संस्थागत रूप दिया। श्रीनाथजी की लोकप्रियता के कारण, नाथद्वारा शहर को ‘श्रीनाथजी’ के नाम से जाना जाता है। लोग इसे बावा की (श्रीनाथजी बावा) नगरी भी कहते हैं। प्रारंभ में, बाल कृष्ण रूप को देवदमन (देवताओं का विजेता – कृष्ण द्वारा गोवर्धन पहाड़ी के उठाने में इंद्र की अति-शक्ति का उल्लेख) के रूप में संदर्भित किया गया था। वल्लभाचार्य ने उनका नाम गोपाल रखा और उनकी पूजा का स्थान ‘गोपालपुर’ रखा। बाद में, विट्ठलनाथजी ने उनका नाम श्रीनाथजी रखा। श्रीनाथजी की सेवा दिन के 8 भागों में की जाती है।
किंवदंती और इतिहास
श्रीनाथजी के स्वरूप या दिव्य रूप को स्वयं प्रकट कहा गया है। पौराणिक कथा के अनुसार भगवान कृष्ण की मूर्ति पत्थर से स्वयं प्रकट हैं और गोवर्धन पहाड़ियों से निकली हैं। ऐतिहासिक रूप से, श्रीनाथजी की मूर्ति की पूजा सबसे पहले मथुरा के पास गोवर्धन पहाड़ी पर की गई थी। मूर्ति को शुरू में मथुरा से यमुना नदी के किनारे 1672 ईस्वी में स्थानांतरित कर दिया गया था और लगभग छह महीने तक आगरा में रखा गया था, ताकि इसे सुरक्षित रखा जा सके। इसके बाद, मूर्ति को मुगल शासक औरंगजेब द्वारा किए गए बर्बर विनाश से बचाने के लिए रथ पर दक्षिण की ओर एक सुरक्षित स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। जब मूर्ति गांव सिहाद या सिंहद में मौके पर पहुंची, तो बैलगाड़ी के पहिये जिसमें मूर्ति को ले जाया जा रहा था, मिट्टी में धंस गए और आगे नहीं ले जाया जा सका। साथ के पुजारियों ने महसूस किया कि यही विशेष स्थान भगवान का चुना हुआ स्थान है और तदनुसार, मेवाड़ के तत्कालीन महाराणा राज सिंह के शासन और संरक्षण में एक मंदिर बनाया गया था। श्रीनाथजी मंदिर को ‘श्रीनाथजी की हवेली’ (हवेली) के रूप में भी जाना जाता है। मंदिर का निर्माण गोस्वामी दामोदर दास बैरागी ने 1672 में करवाया था।
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मंदिर की मराठों द्वारा लूट
1802 में, मराठों ने नाथद्वारा पर चढ़ाई की और श्रीनाथजी मंदिर पर हमला किया। मराठा प्रमुख होल्कर ने मंदिर की संपत्ति के 3 लाख रुपये लूट लिए और पैसे वसूलने के लिए उसने मंदिर के कई पुजारियों को गिरफ्तार किया। मुख्य पुजारी (गोसाईं) दामोदर दास बैरागी ने मराठों के और बुरे इरादे को महसूस करते हुए महाराणा को एक संदेश भेजा। श्रीनाथजी को मराठों से बचाने और देवता को मंदिर से बाहर निकालने के लिए महाराणा ने अपने कुछ रईसों को भेजा। वे श्रीनाथजी को अरावली की पहाड़ियों में मराठों से सुरक्षित स्थान घसियार ले गए। कोठारिया प्रमुख विजय सिंह चौहान जैसे रईसों को श्रीनाथजी की मूर्ति को बचाने के लिए मराठों से लड़ते हुए अपने आदमियों के साथ अपना जीवन देना पड़ा। श्रीनाथजी नाथद्वारा वापस लाए जाने से पहले पांच साल तक घसियार में रहे। इस बीच मराठों ने इस विकास से निराश होकर नाथद्वारा शहर को लूट लिया और बीच में ही अजमेर के लिए रवाना हो गए, उन्होंने द्वारकाधीश मंदिर, कांकरोली से भी पैसे लूट लिए।
नाथद्वारा मंदिर या हवेली
श्री नाथद्वारा में भगवान श्रीनाथ जी की यह मूर्ति आगरा और ग्वालियर में थी जब औरंगजेब ने हिंदू मंदिरों को ध्वस्त करने का आदेश दिया तो वहाँ के महंत इस दिव्य मूर्ति को लेकर वृंदावन से वाया जयपुर, मारवाड़ पहुंचे। तत्कालीन महाराजा ने श्रीनाथ जी को चौपासनी में रुकवाया। फिर सुरक्षा की दृष्टि तत्कालीन पाटोदी(बाड़मेर) ठाकुर ने बीड़ा उठाया और श्रीनाथ जी को पाटोदी ले पधारे। छ माह तक श्रीनाथ जी पाटोदी बिराजे। इस तरह श्रीनाथ जी का पाटोदी से बहुत गहरा संबंध है। जब बात लीक हो गई तो महंत जी ने मेवाड़ का रुख किया। कोठारिया के ठाकुर और महाराणा राजसिंह जी मेवाड़ ने अपने प्राणों पर खेल कर श्रीनाथ जी को नाथद्वारा में स्थापित कर दिया। माना जाता है कि प्रतिमा ले जाते हुए रथ, यात्रा करते समय मेवाड़ के सिहाड़ गांव में कीचड़ में फंस गया था, और इसलिए मूर्ति की स्थापना मेवाड़ के तत्कालीन राणा की अनुमति के साथ एक मंदिर में की गई थी। धार्मिक मिथकों के अनुसार, नाथद्वारा में मंदिर का निर्माण 17 वीं शताब्दी में श्रीनाथजी द्वारा स्वयं चिन्हित किए गए स्थान पर किया गया था। मंदिर को लोकप्रिय रूप से श्रीनाथजी की हवेली (श्रीनाथजी का घर) भी कहा जाता है क्योंकि एक नियमित गृहस्थी की तरह इसमें रथ की आवाजाही होती है (वास्तव में मूल रथ जिसमें श्रीनाथजी को सिंघार लाया गया था), दूध के लिए एक स्टोर रूम ( दूधघर), सुपारी के लिए एक स्टोर रूम (पानघर), चीनी और मिठाइयों के लिए एक स्टोर रूम (मिश्रीघर और पेडघर), फूलों के लिए एक स्टोर रूम (फूलघर), एक कार्यात्मक रसोई (रासीघर), एक आभूषण कक्ष (गहनाघर), एक खजाना (खारचा भंडार), रथ (अश्वशाला) के घोड़ों के लिए एक स्थिर, एक ड्राइंग रूम (बैथक), एक सोने और चांदी का पहिया (चक्की)। दुनिया भर में कई प्रमुख मंदिर हैं जहां श्रीनाथजी की पूजा होती है। पश्चिमी गोलार्ध के “नाथद्वारा” को व्रज के नाम से जाना जाता है। यह Schuylkill Haven, Pennsylvania में स्थित है। एक वर्ष में 100,000 से अधिक हिंदू व्रज की यात्रा करते हैं। मंदिर के पुजारियों और सेवकों को उनके कर्तव्यों के प्रतिफल के रूप में, वेतन के स्थान पर प्रसाद दिया जाता है। अक्सर यह प्रसाद उन मेहमानों को दिया या बेचा जाता है जो दर्शन के लिए मंदिर आते हैं।
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कला और संस्कृति में
श्रीनाथजी के अनुयायियों का हिंदू कलाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव है, उनके द्वारा विकसित की गईं पिछवाई चित्रों के रूप में। ये चित्र कपड़े,कागज, दीवारों या मंदिरों की झूलन के रूप में हो सकती हैं। ये बारीक एवं रंगीन भक्ति वस्त्र हैं जो श्रीनाथजी की छवि पर केन्द्रित हैं। नाथद्वारा पिचवाई कला, नाथद्वारा पेंटिंग का केंद्र है। नाथद्वारा शहर की राजस्थानी शैली के लिए जाना जाता है, जिसे “पिचवाई पेंटिंग” कहा जाता है। इन पिचवाइ चित्रों को नाथद्वारा के प्रसिद्ध समकालीन कलाकारों द्वारा नाथद्वारा मंदिर के चारों ओर की दीवार पर चित्रित किया गया है।
अन्य स्थानों पर पूजन
श्री नाथ जी की मुख्य 6 चरण चौकियों में से एक कि पूजा राजस्थान के ही कोटा में की जाती है। यहाँ श्री नाथ जी सवंत 1726 में पधारे थे। राजस्थान में श्री नाथ जी की 6 चरण चौकियों में से 4 उपस्थित है। राजस्थान में 352 साल पुरानी ये चरण चौकी कोटा से 18 किमी दूर डाढ़ देवी मार्ग पर मोतीपुरा नामक स्थान पर उपस्थित है।
Shreenathji Temple Rajasthan
Shrinathji is the form of the 7 year old age of Lord Krishna. Shrinathji is a form of the Hindu god Krishna, who appears as a seven-year-old child (balak). The principal temple of Shrinathji is located in the temple town of Nathdwara, 49 km north-east of the city of Udaipur in Rajasthan. Shrinathji is the central presiding deity of the Vaishnava sect known as the Pushtimarga (Path of Grace) or the Vallabha Sampradaya founded by Vallabhacharya. Shrinathji is mainly worshiped by the followers of Bhakti Yoga and by Vaishnavas and Bhatias and others in Gujarat and Rajasthan.
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Vitthalnathji, son of Vallabhacharya, institutionalized the worship of Shrinathji at Nathdwara. Due to the popularity of Shrinathji, the city of Nathdwara is known as ‘Shrinathji’. People also call it Bava’s (Srinathji Bawa) city. Initially, the child Krishna form was referred to as Devadaman (conqueror of the gods – a reference to Indra’s super-strength in Krishna’s lifting of the Govardhan hill). Vallabhacharya named him Gopal and named his place of worship as ‘Gopalpur’. Later, Vitthalnathji named him Shrinathji. Shrinathji’s service is done in 8 parts of the day.
Legend and history
The form or divine form of Shrinathji has been said to be self-manifested. According to legend, the idol of Lord Krishna self-manifested from the stone and emerged from the Govardhan hills. Historically, the idol of Shrinathji was first worshiped on the Govardhan hill near Mathura. The idol was initially moved from Mathura to the banks of the river Yamuna in 1672 AD and was kept in Agra for about six months, to keep it safe. Thereafter, the idol was moved on a chariot to a safer place to the south to save it from the barbaric destruction by Mughal ruler Aurangzeb. When the idol reached the spot in village Sihad or Sinhad, the wheels of the bullock cart in which the idol was being carried got stuck in the mud and could not be taken any further. The accompanying priests realized that this particular place was the chosen place of the Lord and accordingly, a temple was built under the rule and patronage of the then Maharana Raj Singh of Mewar. Shrinathji Temple is also known as ‘Shrinathji ki Haveli’ (Haveli). The temple was built by Goswami Damodar Das Bairagi in 1672.
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Loot of the temple by the Marathas
In 1802, the Marathas marched on Nathdwara and attacked the Shrinathji temple. Maratha chief Holkar looted 3 lakh rupees of temple property and to recover the money he arrested many priests of the temple. Damodar Das Bairagi, the chief priest (Gosain), sent a message to the Maharana, sensing further evil intentions of the Marathas. The Maharana sent some of his nobles to save Shrinathji from the Marathas and get the deity out of the temple. They took Shrinathji to Ghasiyar, a safe place from the Marathas in the Aravalli hills. Nobles like the Kotharia chief Vijay Singh Chauhan had to lay down their lives along with their men fighting the Marathas to save the idol of Shrinathji. Shrinathji stayed in Ghasiyar for five years before being brought back by Nathdwara. Meanwhile, the Marathas, disappointed with this development, looted the city of Nathdwara and left for Ajmer in between, they also looted money from the Dwarkadhish temple, Kankroli.
Nathdwara Temple or Haveli
This idol of Lord Shrinath ji was in Shri Nathdwara in Agra and Gwalior. When Aurangzeb ordered the demolition of Hindu temples, the mahants there reached Vrindavan via Jaipur, Marwar with this divine idol. The then Maharaja made Shrinathji stay at Chaupasni. Then in view of security, the then Patodi (Barmer) Thakur took the initiative and brought Shrinath ji to Patodi. Shrinathji sat at Patodi for six months. In this way Shrinath ji has a very deep relation with Patodi. When the matter got leaked, Mahant ji turned to Mewar. Thakur of Kotharia and Maharana Rajsingh ji of Mewar risked their lives to install Shrinathji in Nathdwara. The chariot carrying the idol is believed to have got stuck in the mud at Sihad village in Mewar while traveling, and hence the idol was installed in a temple with the permission of the then Rana of Mewar. According to religious myths, the temple at Nathdwara was constructed in the 17th century at a place marked by Shrinathji himself. The temple is also popularly called Shrinathji ki Haveli (Shrinathji’s house) because like a regular household it houses the movement of a chariot (actually the original chariot in which Shrinathji was brought to Singhar), a store room for milk ( Dudhghar), a store room for betel nuts (Panghar), a store room for sugar and sweets (Mishrighar and Pedghar), a store room for flowers (Phulghar), a functional kitchen (Rasighar), a jewelery room (Gahanghar) , a treasury (Kharcha Bhandar), a stable for the horses of the chariot (Ashwashala), a drawing room (Baithak), a gold and silver wheel (Chakki). There are many major temples around the world where Shrinathji is worshipped. The “Nathdwara” of the Western Hemisphere is known as Vraja. It is located in Schuylkill Haven, Pennsylvania. More than 100,000 Hindus visit Vraj in a year. Temple priests and servants are given offerings in lieu of salary, as a reward for their duties. Often this prasad is given or sold to the guests who come to the temple for darshan.
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In arts and culture
Shrinathji’s followers have a significant influence on Hindu arts, in the form of Pichhwai paintings developed by them. These images can be in the form of cloth, paper, wall or temple hangings. These are fine and colorful devotional garments centered on the image of Shrinathji. Nathdwara Pichwai art is the center of Nathdwara painting. The city of Nathdwara is known for its Rajasthani style of painting called “Pichwai painting”. These Pichwai paintings are painted by famous contemporary artists of Nathdwara on the wall around the Nathdwara temple.
Worship in other places
One of the main 6 Charan Chowkis of Shri Nathji is worshiped in Kota of Rajasthan itself. Shri Nathji Sawant had visited here in 1726. In Rajasthan, 4 out of 6 Charan Chowkis of Shri Nathji are present. In Rajasthan, this 352-year-old Charan Chowki is present at a place called Motipura on the Dadh Devi road, 18 km away from Kota.
और भी मनमोहक भजन, आरती, वंदना, चालीसा, स्तुति :-
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Singer – The Lekh
