Samyavad Meaning in Hindi
म्यवाद एक ऐसी आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था या दर्शन है जो सभी संसाधनों पर संपूर्ण समाज के बराबर अधिकार का पक्ष लेता है। यह व्यक्तिवाद तथा पूंजीवाद का विरोधी है। साम्यवाद के अनुसार संसार प्रत्येक युग में सदैव दो भागों में बंटा रहा है एक शोषक और दूसरा शोषित। साम्यवाद शोषक वर्ग उसे मानता है जिसके पास संसार में मौजूद संसाधनों का स्वामित्व होता है। दुनिया में जितने भी संसाधन है चाहे वह धरती से उपजी फसल हो, प्राकृतिक संसाधनों में बहता जल हो या कोई ऐसी वस्तु जो हम पृथ्वी से प्राप्त करते हैं उन पर किसी के भी एकाधिकार का साम्यवाद विरोध करता है। साम्यवाद मानता है कि जिसका भी अधिकार इन संसाधनों पर होगा वह दूसरों का शोषण करेगा। इसलिए इन संसाधनों पर किसी का अधिपत्य नहीं होना चाहिए।
साम्यवाद एक ऐसे समाज की कल्पना करता है जिसमें कोई सरकार ना हो किसी प्रकार के शोषक का समावेश ना हो। सिर्फ व्यक्ति ही अपनी आवश्यकतानुसार संसाधनों का प्रयोग करे और एक ऐसा जीवन जिए जिसमें संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा न करनी पड़े। साम्यवाद का मानना है कि राज्य (अर्थात सरकार) शोषकों को बल देती है इसलिए समाज में सरकार का कोई अस्तित्व ही नहीं होना चाहिए।
साम्यवाद की परिकल्पना के अनुसार एक दिन ऐसा आएगा जब शोषकों (अमीरों/पूंजीपतियों) और शोषितों (गरीब/मजदूरों) के मध्य संघर्ष होगा और जब भी यह संघर्ष होगा उस समय जीत शोषितों की होगी क्योंकि शोषक मुट्ठी भर होते हैं जबकि शोषितों की संख्या ज्यादा होती है। उदाहरण के तौर पर किसी भी व्यापार को चलाने वाला समूह जिसे हम मालिकों या स्वामियों का समूह कहते हैं उनकी संख्या मुट्ठी भर होती है जबकि व्यापार के लिए काम करने वाले मजदूर बहुत अधिक संख्या में होते हैं। इसलिए जब इन दोनों के मध्य संघर्ष होगा तो जीत मजदूरों की होगी क्योंकि मजदूरों की संख्या ज्यादा है और तब शोषक समाप्त हो जाएंगे और सरकार की आवश्यकता नहीं रहेगी इस प्रकार दुनिया में सिर्फ शोषित ही बचेंगे। वे सभी एक-दूसरे समान होंगे और मिलकर एक ऐसे समाज की रचना करेंगे जिसमें कोई भी छोटा-बड़ा नहीं होगा।
साम्यवाद कहता है कि जब समाज में समानता आ जाएगी तब सभी लोगों को उनकी आवश्यकता के अनुसार वेतन दिया जाएगा अर्थात वह कार्य तो अपनी क्षमता के अनुसार करेंगे लेकिन उन्हें वेतन सिर्फ उनकी आवश्यकता अनुसार ही दिया जाएगा अर्थात यदि किसी की आवश्यकता केवल 500 रुपए की है और उसने 1000 रुपए की कीमत केे बराबर का कार्य किया है तब भी उसे वेतन उसकी आवश्यकता के अनुसार सिर्फ 500 रुपए ही दिया जाएगा। इस प्रकार समाज में सब को समान रखा जाएगा और अमीर-गरीब के बीच की खाई समाप्त हो जाएगी। ध्यान देने योग्य है कि समाजवाद और साम्यवाद में मुख्य रूप से दो ही अंतर है पहला जहां समाजवाद व्यक्ति की कार्य क्षमता के अनुसार वेतन देने की बात करता है वही साम्यवाद व्यक्ति की आवश्यकता के अनुसार वेतन देने का पक्ष लेता है। समाजवाद कहता है कि व्यक्ति जितना अधिक कार्य करेगा उसे उतना अधिक वेतन मिलेगा। ज्यादा कार्य करेगा तो ज्यादा वेतन मिलेगा और कम कार्य करेगा तो कम वेतन मिलेगा। लेकिन साम्यवाद के अनुसार समानता तब आएगी जब व्यक्ति चाहे ज्यादा काम करें या कम काम करें उसे वेतन उतना ही मिलेगा जितनी उसकी आवश्यकता है। दूसरा अंतर; समाजवाद समानता लाने हेतु सरकार के अस्तित्व को आवश्यक मानता है वहीं साम्यवाद कहता है कि समाज में समानता लाने के लिए सरकार की कोई आवश्यकता नहीं हैं। साम्यवाद का अंग्रेजी में मतलब कम्युनिज्म (Communism) होता है।
Samyavad Meaning in Romanized Hindi
Myavad ek aisi arthik aur samajik vyavastha ya darshan hai jo sabhi sansadhanon par sampurna samaj ke barabar adhikar ka paksh leta hai. Yah vyaktivad tatha punjivad ka virodhi hai. Samyavad ke anusar sansar pratyek yug mein sadaiv do bhagon mein banta raha hai, ek shoshak aur doosra shoshit. Samyavad shoshak varg use manata hai jiske paas sansar mein maujood sansadhanon ka svamitva hota hai. Dunia mein jitne bhi sansadhan hai, chahe vah dharti se upji fasal ho, prakritik sansadhanon mein behata jal ho ya koi aisi vastu jo hum prithvi se prapt karte hain, un par kisi ke bhi ekadhikar ka samyavad virodh karta hai. Samyavad manata hai ki jiska bhi adhikar in sansadhanon par hoga, vah doosaron ka shoshan karega. Isliye in sansadhanon par kisi ka adhipaty nahi hona chahiye.
Samyavad ek aise samaj ki kalpana karta hai jisme koi sarkar na ho kisi prakar ke shoshak ka samavesh na ho. Sirf vyakti hi apni avashyakta anusar sansadhanon ka prayog kare aur ek aisa jeevan jiye jisme sansadhanon ke liye pratishpardha na karni pade. Samyavad ka manna hai ki rajya (arthath sarkar) shoshakon ko bal deti hai, isliye samaj mein sarkar ka koi asthitva hi nahi hona chahiye.
Samyavad ki parikalpana ke anusar ek din aisa aayega jab shoshakon (amiron/punjipatiyon) aur shoshiton (garib/majdooron) ke madhya sangharsh hoga aur jab bhi yah sangharsh hoga, us samay jeet shoshiton ki hogi kyunki shoshak mutthi bhar hote hain jabki shoshiton ki sankhya jyada hoti hai. Udaharan ke taur par kisi bhi vyapar ko chalane wala samuh jise hum malikon ya swamiyon ka samuh kehte hain, unki sankhya mutthi bhar hoti hai jabki vyapar ke liye kaam karne wale majdoor bahut adhik sankhya mein hote hain. Isliye jab in donon ke madhya sangharsh hoga to jeet majdooron ki hogi kyunki majdooron ki sankhya jyada hai aur tab shoshak samapt ho jayenge aur sarkar ki avashyakta nahi rahegi. Is prakar duniya mein sirf shoshit hi bachenge. Ve sabhi ek-dusre saman honge aur milkar ek aise samaj ki rachna karenge jisme koi bhi chhota-bada nahi hoga.
Samyavad kehte hai ki jab samaj mein samanta aayegi tab sabhi logo ko unki avashyakta ke anusar vetan diya jayega arthat vah karyo to apni kshamata ke anusar karenge lekin unhe vetan sirf unki avashyakta anusar hi diya jayega arthat yadi kisi ki avashyakta keval 500 rupaye ki hai aur usne 1000 rupaye ki kimat ke barabar ka karya kiya hai tab bhi use vetan uski avashyakta ke anusar sirf 500 rupaye hi diya jayega. Is prakar samaj mein sab ko saman rakha jayega aur amir-garib ke beech ki khaai samapt ho jayegi. Dhyan dene yogya hai ki samajvad aur samyavad mein mukhya roop se do hi antar hai, pehla jahan samajvad vyakti ki karya kshamata ke anusar vetan dene ki baat karta hai, wahin samyavad vyakti ki avashyakta ke anusar vetan dene ka paksh leta hai. Samajvad kehta hai ki vyakti jitna adhik kaam karega use utna adhik vetan milega. Jyada kaam karega to jyada vetan milega aur kam kaam karega to kam vetan milega. Lekin samyavad ke anusar samanata tab aayegi jab vyakti chahe jyada kaam karen ya kam kaam karen use vetan utna hi milega jitni uski avashyakta hai. Doosra antar; samajvad samanata lane hetu sarkar ke asthitva ko avash
